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只是责怪环境，而很少有人懂得去反省自己的内心，其实心才是一切烦恼的根源。
世界之所以会呈现种种的差别，也是由于人心的差别。因为心的不同，这个世界才有文明与野蛮、道德与罪恶、痛苦与快乐、善良与丑陋、清净与...
佚名
|论坛精华|
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反省劳动力和经济力的问题，至少在婆罗门教，有一个阶段必须从事劳动工作，这或许是佛教在印度没落的原因之一。
吴文璋：在婆罗门教中，他们将人的生命安排分成好几个阶段，包括生活的阶段、工作的阶段、...
吕凯文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594978989.html
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哲学研究的显学，透过“诠释学”的反省，应该可以为解决双方的歧异，找到适当的途径。
（一）从诠释学的观点来看中日传统净土宗教义的缺点
佛教是有经典的宗教，同时也相当重视信仰经验的传递。佛教把...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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我们如实地观照人生。
八正道中正语、正业、正命，属于持戒的内容。正语，是正确的语言，经常反省自己，想一想自己平常所说的话，是不是真实的？是不是有利于他人的？也就是说，真实的话我才说。反之，不是真实...
光明王仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234079224.html
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慈航，再也不提倡“佛教革命”了，转而提倡教育、文化和慈善是佛教复兴的“三大救命圈”!这种可以称得上巨大的变化，与他接法圆瑛有什么内在的联系?是圆瑛法师改变了慈航对振兴中国佛教革新路线的反省，还是慈航改变...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
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要济物利生；十要志愿成佛。”
又遗偈日：“奉劝一切徒众，时时反省为要。每日动念行为，检点功过多少。只要自觉心安，东西南北都好。如果一人未度，切莫自己逃了!法性本来空寂，因果丝毫不少。自作还是自受...
本性法师
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实践的反省，凡与圣虽然境界不同，但其本体却完全相同无异（“良知、良能，愚夫、愚妇与圣人同；但惟圣人能致良知，而愚夫、愚妇不能”、“虽有昏明不同，其能辨黑白则一”）。所以，阳明曾多次将孔子所区分的生知者和...
刘桂标
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581605.html
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」（process theology），其思想转与泛神更为接近；这样注目永恒的宗教信息也不能不面对「现代化」的问题，我已在另文对于这些问题有了一些反省与论析24。这些问题自不可能轻易获致共识，我想信在...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html
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撰文对此看法提出反省批判，依笔者的看法，《观音玄义》之性恶说乃是对涅盘时钝根众生所特别开设的法门，非就缘起中道实相来论述，因此，此立说是无法成立的(34)（请参见拙著〈《观音玄义》性恶问题之探讨〉(《...
陈英善
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081704.html
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寂灭但不谈理具。
由从义对山家派「具」的反省中，可看出从义对天台学所把握之方向不同于山家派，而是从空中理体寂灭来开显三千妙假之具义。所以，在从义的学说理论中，非常强调空中理体无相寂灭，由此而谈理...
陈英善
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